Муниципальное бюджетное учреждение культуры Межпоселенческая библиотека Шарыповского муниципального округа

У слияния рек Объюла, Объюльчика и Берёзовой находилась деревня Трехречка, основанная в 20-е годы прошлого века. Первыми здесь поселились Белянчиковы, Пуховы, Мельниковы, Колмаковы, Сюзевы, Силитские, Стригановы, Спорыхины и другие. В деревне была бригада от сорокинского колхоза. Здесь же находилась колхозная пасека. В 1937 году жители деревни стали разъезжаться. Немало лет пасекой заведовал  и, следовал, жил в Трехречке пчеловод Н.А. Лихограев. В 1961 году Трехречка как селение была закрыта, из неё выехали последние три семьи. Но многие годы урочище Трехречка использовалось как место для  содержания скота в летнее время, как место заготовки древесины. Но старожилы помнят о деревне с ласковым именем Трехречка. Анна Трусова – ведущий библиограф Центральной библиотеки округа им. Л.Н. Толстого МБУК “МБ” ШМО Источники: Моя милая родина малая: Шарыповский район. 65 лет, сост. А. Комиссаренко. – Красноярск, Поликор, 2006. – 384 с.

Большеозёрские старожилы знают урочище в Четыгысе, что в салбатских горах, которое носит название Исааковы Ямы. Но не все помнят, откуда пошло это название. Появилось же это название во время Великой Отечественной войны. И связано оно с именем Исаака Назаровича Назарова, жителя села Большое Озеро, который работал в колхозе “Объединенный труд”. В годы войны он чабанил, охранял отары от набега волчьих стай – серых разбойников в те годы было множество. Умудренный жизненным опытом, Исаак Назарович применял старинный народный приём охоты на волков. Копал он ямы-ловушки, в которые не раз попадали волки. В результате и овцы оставались целы, и хищники были уничтожены.  С тех пор и прижилось название к местности, где стояли кошары, где трудился, охотился на волков колхозник Исаак Назарович Назаров. Исаак Назарович родился в 1875 году в Удмуртии. В Сибирь, в село Большое Озеро, его семья перебралась в 1926 году. В колхозе работал добросовестно, во время войны трудился не жалея сил, сторожил кошары и овец в колхозе. Награжден медалью “За доблестный труд в Великой Отечественной войне”. Землякам он запомнился еще тем, что владел искусством изготовления детских санок: как для больших саней-розвальней гнул полозья, обвязывал их, и катайся ребятишки… Исаак Назарович Назаров скончался 23 апреля 1967 года в возрасте 92 лет…

Представляем вашему вниманию расписание факультета Краеведение университета “Активное долголетие” на апрель

Так назывался населённый пункт, что находился в нескольких километрах от деревни Линёво вверх по течению реки Береш. А лежал на устье речки Андрюшкина, которую аборигены называют до сих пор Узун азыг – Длинный перевал. Селение здесь появилось в 20-е годы прошлого века. А началось всё с обращения в Ачинское уездное земельное управление граждан, временно проживающих в Шарыповской волости из неурожайных губерний России, с просьбой отвести для заселения участок в Июсо-Урюпской лесной даче. Это обращение датируется мартом 1923 года. Двадцать четыре семейства пожелали создать новое селение. Так появилась на карте округа новая деревня Андрюшкина Речка. Просуществовала она почти пятьдесят лет. Жители села пробовали заниматься хлебопашеством. Но больше работали на лесозаготовках, занимались охотой.   В 1940 году создали здесь артель охотников “Стрелок Шорец”, но спустя семь лет она распалась. Некоторое время в деревне стояла ГРП, существовал  филиал промкомбината. В 1963 году в деревне закрыли школу, магазин, и люди постепенно стали выезжать в соседние сёла. Кроме русских здесь жили хакасы, шорцы.                     Анна Трусова – ведущий библиограф Центральной библиотеки округа им. Л.Н.Толстого МБУК “МБ” ШМО Источники: Моя милая родина малая:Шарыповский район. 65 лет,сост. А. Комиссаренко. – Красноярск: Поликор, 2006. – 384 с.

В Шарыповском округе факультеты «Краеведение» и «Физическая культура тела», функционирующие в рамках районного филиала Красноярского краевого народного университета «Активное долголетие», продолжают свою деятельность. Предлагаем ознакомиться с расписанием на февраль.  

В августе, ранним утром, жители деревни Дубинино отправились на поля. Среди них был Федор Васильевич Бударин с семьей. Дорога проходила мимо ключа, где обычно брали воду. В этот раз с ним была его племянница Полина, которой тогда было 13 лет. День выдался жарким, и Полина побежала к ключу за водой. Вскоре она вернулась и рассказала, что увидела икону. Федор Васильевич и другие крестьяне спустились к воде и увидели её своими глазами. Решив, что это знак, они решили сообщить о находке в церковь села Никольское. В Дубинино не было церкви, ближайшая находилась в Никольском. Приехал священник и отслужил молебен у ключа. Полина подошла к иконе Божией Матери и протянула к ней руки. Икона начала плыть против течения и позволила поднять себя из воды. Образ «Всех скорбящих Радость» теперь несли в село Никольское. Все были поражены, ведь икона, пробыв в воде долгое время, почти не размокла. Это чудесное событие взволновало всех. Жители Дубинино решили построить часовню на Холодном ключе. Объявили сбор средств. В 1911 году часовню построили. В 2004 году, под руководством настоятеля Свято-Троицкого собора протоиерея Павла Фролова, на Святом ключе возвели новую часовню. Склон благоустроили, сделали площадку и ступеньки для удобства набора святой воды. Проект часовни разработала архитектор Людмила Витольдовна Вишнякова….

         Представляем вашему вниманию расписание факультетов «Краеведение» и «Физическая культура тела» на декабрь  месяц.

На холме, на берегу Малого озера Шарыповского района, была найдена удивительная статуя, каменное изваяние женщины из красного песчанника. Нашел ее и восстановил археолог Сергей Краснолуцкий, проводивший раскопки на южной границе Красноярского края. Дева Тигер Тас Обаа – Изваяние Небесного Камня – относится к окуневской археологической культуре конца III – середины II тыс. до н.э. Экспертиза установила возраст каменной девы – около 3800 лет. Личина девы имеет яйцевидную форму. В верхней зоне изображены три глаза, над глазами расположены рога с небольшими отростками. Головной убор со стойками. Под ликом в середине камня находится круг с лучами – солярный знак. Дух-хранитель Девы жив и творит чудеса, неподвластные даже современной медицине. Уже научно доказано, что от статуи Тигер Тас Обаа идет излучение – не магнитное, не радиоактивное, не электрическое…Его природа пока сейчас неведома людям. Шаманы, которых чтут в Красноярском крае за умение видеть будущее и способность разговаривать с душами давно умерших, провели таинственный обряд, максимально открывший всю энергетическую силу изваяния. Три глаза, нос, губы, грудь, живот несут колоссальную энергию. В зной и стужу, днем и ночью идут женщины к каменной деве, которая приносит бездетным парам долгожданное счастье, даруя супругам малышей, одинокие встретят свою половинку, у разведенных наладится семейная жизнь. Приходить к идолу материнства в…

         Представляем вашему вниманию расписание факультетов «Краеведение» и «Физическая культура тела» на октябрь  месяц.